密顯
密宗重傳承，尊上師，人所共曉。行者修法，觀想上師就是本尊，非密乘的人，便對此生疑，他說：『上師那裏比得上佛呢！』不知佛與上師的高下先不說，上師之恩，却是比佛大。如果羨慕極樂世界的阿彌陀佛，輕視東土的善知識。試問離開東土善知識，那裏去聽阿彌陀佛和極樂世界的名字，「遠水不解近渴。」
佛不來親自向我說法，離開善知識，上那裏去聽法。本尊不親來傳法，離開上師那裏去學法。這是經上說的，也是歷代聖哲所說的。所以尊師，是尊重上師的「恩德」，又是尊重「法」的「軌則」密法以上師為加持根本，沒有上師法便修不成。這也和輪船上的導師一樣，沒有導師，輪船便會出險。
是不是密宗重師，顯教便輕師嗎？不是的，修顯教的也要尊師，尊師便是重道，重道便不可輕師。顯教的承事師長善知識載在大小二乘的經律。梵網經說：『日日三時供養，日食三兩金，百味飲食供事法師，常請法師說法，不生瞋心，患惱之心。』這是大乘律中的承事法師善知識，小乘行人的承事師長尊重上座和尚阿闍梨，都是沙彌比丘的學處，具如戒經所說，又如善財童子的承事五十三位善知識，又如像常啼菩薩的承事供養聖法菩薩『為求般若波羅密多，不惜身命......』這那裏是密宗呢？都是顯教。顯教尚且如此，為什麼一提到密宗的尊師，便不以為然呢？所以尊師重道，不限密乘。
再舉一個例子：世間上隨便學一藝，得一能，如果沒師領導，人們便對他的藝能，有所疑義，如果雖有師承，不尊重導師，導師能悉心教授嗎？就讓導師悉心教授，自己滿腹驕傲，還能學得好嗎，又要學藝，又不虛心，世上那有這等學人。
世間上不許有，出世間更不許有，幾時有了驕慢，幾時便失了「道」，失了道便會抹殺真理，這條路子一錯，就都會錯了，自己所遭到的損失，便不可計算。
因此，我們在未學之前，要愼於尋師。尋師要尋好的，不要盲從，要仔細觀察，不妨放長時間來研究他。當師的也要愼審弟子，不要被一時名利，衝昏了頭腦，但是很難，誰能在熱望之下，壓住自己的感情，誰能在得意洋洋的時候，作迴頭想，這都須要長久的鍛鍊呀！
尋到好師便不致後悔，得到好弟子，便不致煩惱叢生。但好的弟子，不是普通的好，乃是發真實心的，這就難了。師徒之間，都是真心，並無其他作用，尊師便尊得真，重道便重得隆，在這裏，師徒都能互相獲益；這就是道的基礎，這那裏是單獨的密宗，顯教也不例外，世間學問也在裏頭，尊師重道那裏是限於密乘呢。