夏克刀登居士是康北有名的頭人，也是信奉寧瑪心髓派而且對康藏各教派都有研究的佛教徒。他的家在玉隆山腳下蓋起三層樓房，前面有小河，在一塊平原上，住有幾十戶人家，是他的屬民。這裏是甘孜到德格的一個重要站口，夏家門前有一塊上馬石，門後有一根大旗桿，旗子上面印有很多經咒，表示風吹過經咒再傳到人的身上，可使人滅罪生福，這是藏族的風俗習慣，幾乎家家都有，寺廟更不在話下。夏家的大門上著紅漆，屋頂是平頂，養了兩頭大蠻狗，在屋頂上下不來，可是牠那種蠻像和吠聲也夠嚇人的。樓下是馬房，二樓有廚房，有一具大銅鍋，專供燒茶之用，家中傭人是很多的。夏克彩郎是刀登的哥哥，住在三樓。刀登有兩個太太，是姐妹二人共事一夫，大的叫「索囊勤初」，小的叫「彩貢」。我們到時，彩貢剛剛去世。二女兒叫「巴噶」。大女兒嫁給格累兄弟二人共一妻。還有一個哥哥在巴邦寺當活佛，叫旺根，現在印度。這些人都住在三樓。三樓有大佛堂，特請多位喇嘛住在家裏念經，照顧佛殿，三樓開始是護法殿，有一位老喇嘛住此，經常念護法。走過此處，第一間是刀登侄南加多傑夫妻，次則刀登哥哥夏克彩郎的住室，轉彎正一間，後來就安排我和密師居住，再進去右掖的房間是夏克刀登的住室和修法之處。其隔壁又有一房乃專供一個胖喇嘛在此修長壽法。持明上師二度來夏家是住我們對面佛殿裏，以上依次介紹夏府的概況。
我們出巴邦寺，欲往玉隆，須經過德格縣。出德格縣城不久，便踏上一段最困難的路程—雀兒山—這山遠遠高過二狼山，上面經年積雪，要翻這座山時很不簡單，先趕着羣牛去開雪路，牛也要馱著東西。我帶了兩隻塘磁面盆，以備路上洗臉和洗腳之用，放在牛背上，下山後已經壞得不成體統，被牛開路時東衝西撞地弄壞了。翻過雀兒山，路便平坦得多，漸漸將到玉隆。路上遇到夏家翻譯藍良誠先生，得知持明上師不在夏家，是住在玉隆附近一個紅教寺廟叫扎喜寺，於是我們趁藍良誠先回玉隆，然後由夏克刀登派藍良誠送我們往扎喜寺去找持明上師。持明上師聽說我們來了，立即派幾名喇嘛到房頂上吹喇吧，表示隆重的歡迎。我們是弟子，衣服爛縷，這一種隆重儀式於我倆身份，甚覺配合不上；然持明上師這樣抬舉我們，實有其深厚的悲心與苦心。在這裏住了十餘日，就隨持明上師往玉隆夏克刀登家了。持明上師深知我們的困難，特委託刀登對我倆大力幫助。刀登本有此意，加以對持明上師有甚深厚信仰，所以一說便允。此時我們的本意，要隨持明上師前往玉樹度母岩（上師新開的寺廟），去長期依止。這次遇到夏克刀登以後，每天晚上都找我閑談，問了許多佛法道理（等於考試一番）；我們一一作答，他很滿意。於是他向我們提意見了。他說得登（指持明上師）雖然有大來歷（蓮師廿五弟子中的一位化身），教人恐非其所長。一因他行止不定，您倆跟他到處跑，人很勞累，學法便不能安心；二因他瘋瘋顛顛，所傳的法，全是原則性的語言，非常玄奧，有時我也頗費猜詳。您們領會起來恐怕更加困難。不過暫時隨他到仲薩寺看看，長點見識；以後應先學通語言，然後找個好地方去學大法（按此時刀登早有打算，不過沒有明說）。我們辭別夏克刀登，便隨持明上師往仲薩寺去朝見清增仁波且去了；這一路上的吃用騎馬，都是沾上師的光。路上，上師對我們慈愛備至，勝過親生兒子。上師往仲薩寺是應清增仁波且之請，前去灌頂傳法。清增仁波且知道持明上師於庫藏中取出許多法寶，且眼前仍有取庫藏的可能，所以要接受他的傳承，而持明上師也以能夠將所取的法寶傳給這位有名的大成就者為榮幸；而我們能夠遇到這種殊勝因緣，也是頗引為自慶的。
在往仲薩寺的路上，經過一個小村莊，上師突然一住半個多月，吃的酥油也沒有了，他還不肯走。喇嘛勸他早點上路，他也不理不睬。勸多了，他便發脾氣，大家都跟著他吃苦，毫無辦法。於是想起兩個漢僧了，要求我倆到持明上師處勸解。持明上師見到我倆，又是那副慈愛的樣子，又倒茶，又拿糌粑（仍是沒酥油）。我倆將來意說出，他立刻婉言安慰，說是不能離開，勸我們耐心幾天。⋯⋯別的喇嘛插嘴，幫我們勸他，他立刻發脾氣說道：「烏金仁波且（蓮華生大師）教我不要走開。」這句話我們已經聽懂了，於是不再囉囌，辭別而去。
到仲薩寺後，住了一個月，持明上師在這裏與清增仁波且作了很興盛的佛事，互相灌頂傳法（其詳情在後面專述）。佛事完畢，上師又踏上征途，往回走，要到竹箐寺去。竹箐是寧瑪心髓派之大廟。上師到此靜待時刻一到，將要取一種法寶，取寶的情況非常稀有（常樂文庫第一冊《藏密發凡·康藏的得登巴—持明上師》文中已有詳載），在往竹箐路上，上師派人先將我送到竹箐，叫密顯和他同行。半夜露宿，天降傾盆大雨，密師和幾個喇嘛，等於在水中泡了一夜。晨起，牛馬都感覺寒冷，頭與身縮成一團。藏族衣服都是皮織一類，平日又煉成習慣，身體影響不大；密師從水中爬起，衣服全濕，冷的情況，自不待言。持明上師見此情況，問他冷不冷，他說冷得很。上師趕快倒熱茶，親手揉糌粑給他吃，到竹箐後，人即生病；仗著年輕體健，三四天即已復元。持明上師怕我們吃不了苦，派人把我們送往玉隆去找夏克刀登，各送一尊小蓮師像。上師心中有數，此後能不能見面，不得而知了。真的從此一別，再沒見面。