苏渊雷
盖闻释迦妙法，空有双诠，契机应时，显密兼胜。其传入汉藏各族，蔚成人类觉性之提高与夫文化生活之升华者，二千年来，持续靡已。取精用弘，代有传人。显乘以龙树无着两菩萨为宗首，密乘则推西藏之莲华生大师与有唐开元三大士所传，最足代表本来面目。
金刚阿闍黎根造上师者，早岁出家普陀常乐庵与密显法师同参共学，发愿偕赴康藏求法，雪山两度，备历艰辛。仰承 甲色上师开示，终传密乘最高大法，大圆满四种心髓，是为隆钦心髓派第五十四代传人。建国初回沪，惨淡经营，创立常乐精舍，实为藏密宁玛派传入汉土之始。前后出《常乐文库》凡三辑，曰《藏密发凡》，曰《显密会要》，曰《胜乘实践》发明心要，他宝是容。中若《禅宗与大圆满》，《密宗的往生淨土》，《论显密之义》诸篇，妙绪纷披，最称卓荦。
迩者，国运昌明，胜缘具足，乙丑之夏，根造上师隻身赴美，首在纽约成立大圆满心髓研究中心。今者密显上师，继踵西迈，志同道合，相得益彰。逐在香港分设据点，为信徒灌顶传法。闻风悦道，甚盛事也。顷又辑成文库第四集，畅论密宗传承与灌顶意义，兼述禅宗法要，颇瓦开顶经过，与抵美弘法种种因缘，不遗在远，来书嘱为一言以证。愚早岁失学，中更处患，三十年，与师亲近无间，饫闻绪论，曷胜悦服。不揣謭陋，爱缀短章附后，用誌欣幸；并题署为《旅美新証》，以为绍介云尔。
一九八七年丁卯中秋苏渊雷于上海鉢水斋