莲华智慧闍黎诗存序

佛在世时说法无量皆是随机摄化 应病予药此大医王之妙手也降及 后世渐趋複杂空有分裂为十八性 相异呈乎多派散之各地流传转繁 华夏有八宗之别扶桑有十派之异各 派宗师或执一以非馀或广览而无 的更有学教多年未开圆解习禅数 载难悟妙心持名毕生三昧竟归于 淼尔瑜伽半世行径颇类于颠狂此 无他未知领要也昔有智者出世为 之决择贯性相于一途融显密而同 趣西域有龙树无着之阐扬东土有 智顗清凉之演判罗什玄奘义淨诸 德译经论而法门灿然达摩慧能黄 檗诸尊传佛心而妙理精微佛图澄跋 陀罗示脩证而以道徴身善无畏金 刚智敷瑜伽而以身显验自兹而后 龙象軰出说法显通泽及后世嘉 模鸿规垂千馀载顾兴衰隆替物理 常然法运至今衰落殆尽爰有志 士之流往康藏而求法水穷山尽处 别有一洞天菩提道次贯穿显密诸 经法脉传承道胜华夏诸派于是众 生眼目焕然一新脩证有途别开生 靣歎希有而竞求效弃蔴而担玉惜 乎宗见略偏往往党同而伐异摈禅 宗以为邪见斥诸派唯我独尊未若 宁玛噶举之传承法虽高而无诤 道虽深而无慢大圎前导之指引 筑成显密之基三种瑜伽之要诀径 趋五智之果气脉明点汉土未之前 闻澈却脱噶更是希有难遇有缘 得受成佛最捷视本尊空行不异 己身与曼达诸尊等同兄弟行住 坐卧妙境常在眼前二六时中尽是 金刚游戏或化虹而妙合法身普贤或 驻颜而现证童瓶之寿金刚萨埵授极喜 金刚我祖莲师传印藏诸地无垢光智悲 光展转传于清增噶陀寺昂臧寺实乃 胜乘宝库我兄莲华智慧亲受诀于 甲色仁波且依法观脩已得见其脱噶 之妙境有诗为証无验不传得遇者即 是金刚眷属无缘者对靣亦不相逢 为恐后世无闻爰述其要岂徒现生 名利故示新奇伏愿参玄智者剖经 卷于微尘穷妙士夫揽摩尼于帝网是为序

辛酉冬至法弟集虚密显谨述

密显