明暘
中國佛教主要分為顯密二教，西藏密宗傳自印度，是依據《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》三部為所依經典。《大日經》是毘盧遮那佛在法界空的一會，而說示阿字本不生的真理，一切眾生本有的曼荼羅的。《蘇悉地經》是說真言行者的莊嚴作法行持律儀而寫的。這即是真言三部經的要義。 真言宗注重儀式、觀想、結印、持咒，以使身、口、意三密相應，受三密的加持，就可以即身成佛，達到自證的真法真理。修三密的，要身結手印、口唱真言、意住三摩地，創立客觀一莊嚴環境，以永留意識，長起滋潤作用，而激發相應行為，以獲相應的果報，修到聖凡一體、生佛一如的境界，即可顯示無限的威神力量。
我寺監院、密宗上師根造法師原籍廣東潮州，早年脫俗學佛，解行並進，道學兼優，弘密演教，普度眾生。一九四七年和其師弟密顯法師同往西康，矢志修學寧瑪密法，又稱紅教，精進行道，深契宗乘。五三年回滬，就黃陂路創立常樂精舍，為了精而求精，深入密教，於五四年第二次，單身匹馬，又到康藏，得受當代藏族高僧甲色上師器重，予以瀉瓶灌頂，授與為大圓滿心髓法脈第五十四代傳人，傳授密法。根師從此更加深探義海，澈悟宗源，造詣極深。誠為漢僧弘傳西藏密教的第一代金剛上師。根師五五年返回上海，與密顯法師大弘瑜伽密法，四眾歸崇。一九八三年春，榮任上海龍華寺千年古剎、著名叢林的監院要職，助理寺務，領導有方，平易近人，嚴以克己，高山仰止，海眾敬仰。一九八四年又被選為上海佛教協會副會長、徐匯區政治協商委員會委員。一九八五年得受香港和美國紐約佛教道友的邀請，前往建立道場，弘揚密教。近年以來，又在兩地成立《大圓滿心髓研究中心》法傳海外，教揚歐美，莊嚴國土，利樂有情，功德巍巍，讚莫能窮。茲者根造上師編寫《求法回憶錄》使法水長流，澤被羣生。余與根師多年至友，情同手足，歡喜讚歎特為之序，以祝藏密妙法，萬古長青云爾。
中國佛教協會副會長、上海龍華古寺方丈
明暘寫於華林丈室一九八九年三月一日