我是志同活佛。是臥色多杰岭巴伏藏師的二孩子，現任為父親大德創造的吉時等四所寺院的信持活佛。據聽說，父親是西藏佛教中具有德高威望的大活佛之一，為大圓滿佛法弘揚持久矣，特此降落於西藏吉日天祖代部落。這個部落居住在西藏東部，（今青海、玉樹州府近邊）它分為白、黑、花等三大系類，仁波且附白氏部落而流傳下來。預料有（1200）多年的悠久歷史，這說是我家的簡述歷代學世流傳。（詳細歷史由本寺和政府有關部門正在搜集過程，等出版發行後，給各位一定能贈郵幾本來）。
一 .臥色多杰岭巴仁波且，曾在四川德格，西藏的貢布艾經地伏藏有，蓮華生尊者銅像，馬頭金剛，附金剛橛內的紅度母等佛像，貴重物品，以及顯密二宗的寶貴經書等較多。當時有德格法王等四周而來的衆多教徒，都能公認為蓮華生大師的百名優師化身之一。因仁波且德高望衆，威望權大，使整個藏區佛教徒基本上信任仁波且，因而人們讚他為「藏漢造福之師」。對《金剛橛熱那》方面修習至高，智慧過人，人們常說：「仁波且平常能於金剛橛佛敬見法面，並在一定範圍內，金剛橛佛更給他單傳佛法。」仁波且還有伏藏，綠度母，佛塔，伏起法門金脂等有一箱多收藏下來，但文革期間，基本上統統毀無。我的老母親，即是仁波且的空行佛母之稱，她經千方百計流藏一部分。收藏的是度母佛，嘎當吉祥佛塔，觀音，佛境，伏起法門金脂等至今保存在吉日寺內。
二 ·匯報、仁波且圓寂前給大家留的指示：
他50多歲左右，在吉日寺作傳承佛法時，突然向大家，「我要該走啦」，剛說完，又給予學生們說：「這些東西留大家没有用，我們來不及用，連我的頭髮、法衣都來不及收藏。將來佛法再弘時期，允許範圍內，你們要按我早祈的「藏漢造福」而把大圓滿密乘傳教各地。特別是永嘎法師你和嘉喇嘛（根造）能面見時，請務必轉告他們，佛法長世安和人類的和平而能作出一點貢獻，這是我的唯一希望。並把這條哈達和我的法衣轉獻給嘉喇嘛（根造）若能重建寺廟，請一尊千手千眼觀世音菩薩佛像，八座菩提塔等。關於靈童方面，暫時不必找，按大圓滿本尊佛的教軌能允許我未死轉活靈童。另外還能找五名靈童均可。「其中一位轉在印度，一位是根造大法師，未死活轉靈童是我個人。仁波且說：（未死活轉）靈童暫不能搞座床儀式，等將來再看吧！」以上留言給永嘎法師，旺慶大活佛，為首的本寺高僧一起講的，部分人至今還在，我們可以查問。希望，老師，請您也要這方面提供資料，或者傳著為恩。
三·母親方面：今年是六十八歲，年雖老，但除肝病外，還能保持每天的供佛活動。誦經、轉嘛呢等方面以往積極，生活也較福裕，基本上没有困難。對我個人來說，也没有甚麼病和困難。但對噶舉吉日寺廟而言，目前有點遇難，因本人的水平，能力有限外，没有上級部門的關係，再加上，信教羣衆的布施也有限。但我能遵照仁波且依圖，把寺廟辦的更好。這次，法師回國後，立即派人到青藏高原來尋找我們，並給上海等有名的城市，寺廟拜訪，古跡參觀；路途費、生活費、住宿等方面付出了不可估計的代價，對此，我代表我們全寺向，德高望衆的恩師和他的金剛弟子們表示，最誠摯的感謝！
另外，這次機會難得。我想仁波且，請一定給我傳教四句以上的密乘經典，將代回吉日寺弘揚佛法。有仁波且根造上師的恩德帶回青海去。
讓根師仁波且常住世安，吉祥圓滿，佛法常轉，普度衆生矣，我四寺院每年、每月、每日莊嚴舉行祈禱法會，並我個人親自主持，將保持下去！
祈仁波且的弟子是，我佛金剛弟子，他們在法師的大慈大悲的哺育下，一定能成為佛法繼承者。我請大圓滿護法神為瑜伽女，護佛身，加羅哈三尊神來保佑！將把恩師的功德傳為四周！
法安！
志同·達喜智巴敬上。
於一九九二年五月一日晨（北京）