胜乘弟子 - 龚莲首记
本精舍自一九五三年六月成立，瞬届两年，以发扬西藏旧派（宁玛派，即红教，）佛法为宗旨。弘传方式，分为六科：（一）讲经（二）修持（包括灌顶传法等等）（三）讲座（四）出版（五）翻译（六）交流汉藏文化，现分述如下：
（一）讲经：由密显上师主讲，两年来讲的经，计有大圆满前导文上下两册、金刚经、达摩四论、（四行观、血脉论、破相论、悟性论、）六祖坛经（二次）心经等，前后共六次，每日听讲人数，少则数十人，多则二百馀人。
（二）修持：经常修持，由根造上师领导大衆，修调息法、般若定、施身法。刻因天热停止，各自在家修习，一俟秋凉再行恢復集体修持。
特别修持，每年举行「嘛呢七」三次。释尊节日，照例庆祝。七月初十莲祖圣诞，修法七天。岁末新正，修法七天，普为法界衆生及施主迥向。
两年来，因弟子们请法，蒙根上师先后举行灌顶三次，仪式庄严隆重，法喜充满。每次参加者，均有百馀人。（已举行金刚萨埵、弥陀、长寿、般若施身、上师相应等五种灌顶）。
灌顶后，有一部分金刚同学，冀早获了生死之保证，愿修颇瓦法，经上师引导修习，尅期取证而开顶者，陆续不断。迄今为止，先后计有杨君国泰等二十六人。（上师在太平寺时，引导修习开顶者十馀人在外）
（三）讲座：每週星期三、星期日下午，由密上师讲解密乘修持仪轨，现因溽暑暂停，改为晚间小组讨论，研究显密各乘理论。
（四）出版：文字弘法，利及久远，至为重要。本精舍在人力物力两俱艰难之下，二位上师，仍竭尽其力，不定期出版常乐文库。现已刊行三辑，第一辑藏密发凡，第二辑显密会要，第三辑胜乘实践，各辑中文字，十九为二位上师执笔，内容极为精彩，读之可认识红教之所以特别殊胜，消除一般易有之误解与讹传，增长难闻的种种法益。如法实修，不仅了生死确有把握，即身成佛，亦属可能，真理具在，必有其事。理非孤立，事理不二，这里不能逐篇详介，请读各辑文库，自能知之。
（五）翻译：本精舍法库，均由藏文翻译。法库为修持仪轨，是上师专为传授弟子们修持用的，现已译印五种，第一种施身法、上师相应、颇瓦法（合轨），第二种大圆满前导文，第三种莲师消除障道祈请颂、逐欲成就祈请颂（合轨），第四种迴向部多魔崇烧食仪轨，第五种大圆满前行念诵仪轨。（还有一切灌顶仪轨不在此列）其他应行翻译的种种，当为经常事业的一部。
（六）交流汉藏文化：去年（一九五四）四月，根上师再度入康求法，前后请经三次，第一次所请之经，因邮运遭险，全部损失。第二次上师又重请再印，此批经书内有"红教历史、莲师传、七宝藏论、三解脱、瑜伽师地论、西藏各教历史、西藏藏王与王妃传、幻化密藏、卡觉妈生圆次第一切坛城仪轨等等。这些名目，不过为所请经书内十分之一，馀不悉举。
为郑重计，上师将所请经书及法器若干件，托萨迦贡玛便带至北京，再由密上师赴京取回。
第三次请的经，由根上师本人带返，计分四种：（1）贝玛心髓（2）喇嘛心髓（3）空行心髓（4）甚深心髓。每种内又包括十多种，灌顶、传承、引导、修持，全部在内。上文所述，乃就藏文法脉经典，流入汉地而言，上师復将汉译之大圆满前导文、及祈请颂，颇瓦、施身等，转入康藏。以后拟将汉地禅宗语录，译成藏文，流通康藏，裨获沟通汉藏佛教文化之益焉。
红教道场，就汉地说，本精舍尚属首创，两位上师大发悲愿，筚路蓝缕，多历艰辛，惨淡经营，始有今日之成就，诚旷劫难逢之甚盛事也！虽为经济所限，未能迅疾进展，然规模已具，法轮常转，昌明胜乘，日晋无疆，固可拭目以待也，谨馨香祷拜而祝之！