勝乘弟子 - 龔蓮首記
本精舍自一九五三年六月成立，瞬屆兩年，以發揚西藏舊派（寧瑪派，即紅教，）佛法為宗旨。弘傳方式，分為六科：（一）講經（二）修持（包括灌頂傳法等等）（三）講座（四）出版（五）翻譯（六）交流漢藏文化，現分述如下：
（一）講經：由密顯上師主講，兩年來講的經，計有大圓滿前導文上下兩冊、金剛經、達摩四論、（四行觀、血脈論、破相論、悟性論、）六祖壇經（二次）心經等，前後共六次，每日聽講人數，少則數十人，多則二百餘人。
（二）修持：經常修持，由根造上師領導大衆，修調息法、般若定、施身法。刻因天熱停止，各自在家修習，一俟秋涼再行恢復集體修持。
特別修持，每年舉行「嘛呢七」三次。釋尊節日，照例慶祝。七月初十蓮祖聖誕，修法七天。歲末新正，修法七天，普為法界衆生及施主迥向。
兩年來，因弟子們請法，蒙根上師先後舉行灌頂三次，儀式莊嚴隆重，法喜充滿。每次參加者，均有百餘人。（已舉行金剛薩埵、彌陀、長壽、般若施身、上師相應等五種灌頂）。
灌頂後，有一部分金剛同學，冀早獲了生死之保證，願修頗瓦法，經上師引導修習，尅期取證而開頂者，陸續不斷。迄今為止，先後計有楊君國泰等二十六人。（上師在太平寺時，引導修習開頂者十餘人在外）
（三）講座：每週星期三、星期日下午，由密上師講解密乘修持儀軌，現因溽暑暫停，改為晚間小組討論，研究顯密各乘理論。
（四）出版：文字弘法，利及久遠，至為重要。本精舍在人力物力兩俱艱難之下，二位上師，仍竭盡其力，不定期出版常樂文庫。現已刊行三輯，第一輯藏密發凡，第二輯顯密會要，第三輯勝乘實踐，各輯中文字，十九為二位上師執筆，內容極為精彩，讀之可認識紅教之所以特別殊勝，消除一般易有之誤解與訛傳，增長難聞的種種法益。如法實修，不僅了生死確有把握，即身成佛，亦屬可能，真理具在，必有其事。理非孤立，事理不二，這裏不能逐篇詳介，請讀各輯文庫，自能知之。
（五）翻譯：本精舍法庫，均由藏文翻譯。法庫為修持儀軌，是上師專為傳授弟子們修持用的，現已譯印五種，第一種施身法、上師相應、頗瓦法（合軌），第二種大圓滿前導文，第三種蓮師消除障道祈請頌、逐欲成就祈請頌（合軌），第四種迴向部多魔崇燒食儀軌，第五種大圓滿前行念誦儀軌。（還有一切灌頂儀軌不在此列）其他應行翻譯的種種，當為經常事業的一部。
（六）交流漢藏文化：去年（一九五四）四月，根上師再度入康求法，前後請經三次，第一次所請之經，因郵運遭險，全部損失。第二次上師又重請再印，此批經書內有"紅教歷史、蓮師傳、七寶藏論、三解脫、瑜伽師地論、西藏各教歷史、西藏藏王與王妃傳、幻化密藏、卡覺媽生圓次第一切壇城儀軌等等。這些名目，不過為所請經書內十分之一，餘不悉舉。
為鄭重計，上師將所請經書及法器若干件，托薩迦貢瑪便帶至北京，再由密上師赴京取回。
第三次請的經，由根上師本人帶返，計分四種：（1）貝瑪心髓（2）喇嘛心髓（3）空行心髓（4）甚深心髓。每種內又包括十多種，灌頂、傳承、引導、修持，全部在內。上文所述，乃就藏文法脈經典，流入漢地而言，上師復將漢譯之大圓滿前導文、及祈請頌，頗瓦、施身等，轉入康藏。以後擬將漢地禪宗語錄，譯成藏文，流通康藏，裨獲溝通漢藏佛教文化之益焉。
紅教道場，就漢地說，本精舍尚屬首創，兩位上師大發悲願，篳路藍縷，多歷艱辛，慘淡經營，始有今日之成就，誠曠劫難逢之甚盛事也！雖為經濟所限，未能迅疾進展，然規模已具，法輪常轉，昌明勝乘，日晉無疆，固可拭目以待也，謹馨香禱拜而祝之！