蘇淵雷
蓋聞釋迦妙法，空有雙詮，契機應時，顯密兼勝。其傳入漢藏各族，蔚成人類覺性之提高與夫文化生活之升華者，二千年來，持續靡已。取精用弘，代有傳人。顯乘以龍樹無著兩菩薩為宗首，密乘則推西藏之蓮華生大師與有唐開元三大士所傳，最足代表本來面目。
金剛阿闍黎根造上師者，早歲出家普陀常樂庵與密顯法師同參共學，發願偕赴康藏求法，雪山兩度，備歷艱辛。仰承 甲色上師開示，終傳密乘最高大法，大圓滿四種心髓，是為隆欽心髓派第五十四代傳人。建國初回滬，慘淡經營，創立常樂精舍，實為藏密寧瑪派傳入漢土之始。前後出《常樂文庫》凡三輯，曰《藏密發凡》，曰《顯密會要》，曰《勝乘實踐》發明心要，他寶是容。中若《禪宗與大圓滿》，《密宗的往生淨土》，《論顯密之義》諸篇，妙緒紛披，最稱卓犖。
邇者，國運昌明，勝緣具足，乙丑之夏，根造上師隻身赴美，首在紐約成立大圓滿心髓研究中心。今者密顯上師，繼踵西邁，志同道合，相得益彰。逐在香港分設據點，為信徒灌頂傳法。聞風悅道，甚盛事也。頃又輯成文庫第四集，暢論密宗傳承與灌頂意義，兼述禪宗法要，頗瓦開頂經過，與抵美弘法種種因緣，不遺在遠，來書囑為一言以證。愚早歲失學，中更處患，三十年，與師親近無間，飫聞緒論，曷勝悅服。不揣謭陋，愛綴短章附後，用誌欣幸；並題署為《旅美新証》，以為紹介云爾。
一九八七年丁卯中秋蘇淵雷于上海鉢水齋