上师今年三处传破瓦法

中心资料室

根造上师今年一月十二日到港，因两年多来许多金刚弟兄还未受过破瓦法，大家要 求上师传授，上师应允后择日灌顶，上师充分准备后，定于二月四日灌顶，这次没登报，完全为已皈依者灌顶，报名灌顶者有一百多人，实修者有七十五人，在此人中有来自温哥华者，有来自曼谷者—有六人是其他中心来参加者；此六人说他中心传破瓦法，须要闭关七天，还要念一百万弥陀心咒，因工作关係，无法闭关，听说我们这边不要闭关就来参加灌顶了。在灌顶后上师带大家修法，白天大家有空就修，到晚上八时上师带大家集中修，上师还要校正每个人「黑噶」声音是否正确，每人都要叫二声给上师听，校正准确后，上师听后觉得对路，就实行专修，这样使开顶时间缩短，上师亦省力得多，到第三天上师检查每个人头部梵穴是否有红珠或黄水珠出来，检查下来有十四人插草（见图），第四天廿多人，到第七天七十五人都圆满开顶插草，这次人数之多，时间之短，来人之广，亦是少有，总的来说，一方面是上师传法有丰富经验，另方面是上师大慈大悲加持力是分不开的。

第二处传破瓦法是美国纽约大圆满心髓研究中心，中心今年九月九日为中心落成莲师佛像开光典礼刚完毕后，诸弟子请求上师传法，这数年本中心诸弟子未受灌顶者甚多，故上师印可，灌顶传法定于十月廿日开始，这次照样不登报，开顶完满再见报，理由是先登报来报名人多，怕盖障未除，加行未修，不易开顶。这次参加者有三十七人，有来自南美洲者，有来自美国北卡者，来的人都住在中心，每日都可以修法，灌顶后上师照样对大家校正声调和观想，特别有位老太七十五岁，她声音响亮有力，上师留她住在中心修法，果然她三天就开顶插草了，在这短短五天中三十四人都前后开顶插草，一人为要去台湾，修二天不来了，一人为工作不能来，一人灌顶后就不修，这是成立道场以来第一次传法，是有历史意义的。

第三处传破瓦是一九九Ｏ年十一月九日到加拿大温哥华，诸弟子来信要求上师到温哥华传法，并寄来机票，在这情况下，上师只好应允，于十一月九日动身，这班弟子是去年上师到温哥华时皈依的，这一年来，他们修四加行，唸祈请颂，消除障碍是有了基础，上师到后，择廿五日灌顶传法，未灌顶前，上师先传授他们「黑噶」教正音调后才灌顶，这样缩短修法时间，增快开顶速度，起很大作用，这是上师数年来传破瓦法的宝贵经验，这次亦照样不登报，开顶后见报，在实修三十三人中，有来自夏威夷者，有来自多伦多者，修到第三天上师照例检查修法者头顶梵穴，就有十四人开顶，第四天有十六人开顶，第五天三人开顶，圆满结束后有人请求上师传大悲鈎破瓦法，只传少数人，大悲鈎不但能加持人开顶，又能专为死人送往生。比方有人堕落海中，你想救他，你一定会游泳才可以下海救人，不然的话，自他都要被波涛海浪淹死。佛教徒送往生亦同此例，你去送往生，你自己都不知往生路怎样走，怎可以去送往生，故有人去送往生者病者闻到唸阿弥陀佛嫌烦因而就发脾气，叫人不要唸。助唸者也从而起反感，认为此人业障重，佛号都不愿听，这种例子各处都有。光以显教中一般道理，是不能圆满解决的，而密宗则有密法加持，使临终之人，危者得安，更以大悲鈎度脱之，瞬息由中脉冲开顶门，随光去矣。

总结话

破瓦法亦即飞迁法,由凡夫地迁到佛地，是藏传往生西方极乐世界最可靠的淨土法 门，藏族人的习惯是人死后请喇嘛到家为死者修大悲鈎破瓦度亡，这样认为死者神识已到极乐世界，然后将尸体去天葬，因他们有喇嘛送亡者，平常他们不修三想具足破瓦。 因我汉族不同习惯风俗，佛教徒唸佛求生西方者多，要唸到一心不乱，才能得到弥陀接引，如何唸到一心不乱，没有下手工夫。但破瓦法就有下手处，克期取证，藏传历代祖师说得很清楚，「九孔轮迴窗，一孔解脱门，闭九孔开一，解脱道无疑」。又如普贤行愿品里所说，「关闭一切诸恶趣门，开示人天湼槃正路」。这两句话意思，与上面印藏祖师讲的一样，但行愿品有这理论，没有实行如何去做。密宗有事有理，有下手处，容易得到证验。破瓦法是修淨土往生极乐的福音，用科学的理论说，即是精神变物质。