施智泰（美英）的自述—陀噶中见佛像
我已七十四虚岁了。（浙江宁波人，未婚）。在这匆匆的一生中，甜酸苦辣，竟如过眼烟云，终算赢得了堪能自慰的晚年（指在法上的成就）这都是上师的恩泽，在我心灵上开花结果发生，开花，尽管这仅仅是起步，譬之我仅只是刚登上雪山的起点，尚不能鸟览全境，但我总是自慰地说我已是雪山上的人了。（见图）回忆自从1953年冬皈依上师后，自知根性钝劣，不敢懈怠灰志或越级求胜。只知按照上师教授的法规，先是祈请颂，根本咒九节风般若定，施身法，上师相应法，逐至五加行等。犹如穿衣吃饭，只是平平凡凡的吞嚥，踏踏实实地消化。例如根本咒与祈请颂，是我终身不倦之常课，但我不识字，也不懂藏密的理论。
我生在这个富有意义的时代和家庭历史背景，虽然！—但其中有庆幸的，就是闻到了大圆满，得到了四灌顶，和彻却，脱噶大法，我只知照样画葫芦，这就是「坦然」两个字，其他的就不想知道什麽，因为佛法不是凭噫想的。
遗憾的是，文革的动乱，使我无法切实用功。由于我的身世关係连累了宗亲，几乎痛不欲生，生活已茫然，不知不觉，把佛法都抛向脑后去了。
文革结束后，精神上的沉重负担，使我一直矇在余悸的鼓里，就这样一忽数年，由于精神和肉体的摧残，我变得像木鸡一样连昔日的师兄弟都不认识了。
八识田里佈下的胜乘种子，总是会逢缘萌芽的。我偶然见到了上师。迟钝的脑子，慢地清醒过来了。这颗殊胜的种子，重新发芽生根得到雨露阳光，发芽抽枝了。
去年（90年）中秋前夕，我尚留居在青岛，当时有一与我同龄（比我年长一个月）女佣，她虽不懂佛法，但我与她彼此都投机。本来我打算中秋节去上海赏月暂居，由于女佣有病，我不捨离去，虽无能力为她消灾除苦，只有平时在唸的金刚经，为她迴向。并求莲师加祈愿她解脱痛若，或者往生极乐世界。荫曆八月初九的这一天，她说「明天我要走了」初十早晨四时许，她尚能清楚地与我讲话，到了早晨七时许，我去看她侧卧在床上，如同生人熟睡似的，谁知她已经离开了人间。（正巧这天是莲师降临日），以后，我为她念了七七四十九天金刚经迴向。也许是金刚经中所说的「菩萨无住相布施，其福德不可思量」，难道这与修脱噶有密切关係吗？因为就此不久，我在看明点时，突然见到两个五彩缤纷的脱噶，合併在一起，相併的中央，有一尊佛相、跏趺座于莲花之上。由于我在修法时，心头应该是清淨自如的。对于所见的佛相，只能说视而不见。所以佛相的具体形相，没有注意，但知佛面是饱满、和慈祥的。甚感亲切，当然在我的信念中，无疑是莲华祖师，但不像我平时看惯的愤怒相。以后数次修法，都能见到同样的佛相。
由于我居住条件的限制，看明点的机会太少。一曝十寒。一日打鱼，三日晒网。昨天，我抓住一个家里无人的机会，又看了明点，佛像依然如故。
总结上述，我虽早就得了大法，何奈实际修法的时间不多，一曝十寒，有碍进步，如果每天能修一、二座，一定会大有进益。本人将是风烛残年，腊月可指的了，但我无所罣碍，愿上师常住在我的顶际。弟子施智泰合掌顶礼。
1991年8月上旬
敬礼两位尊贵慈悲的上师仁波切法王足下前：
两位 上师法喜，无上金刚圣安，弟子何其无上荣幸，蒙师摄受，于八月三十日得能亲聆两位师尊的庄严圆妙淨梵法音于电话中，人中的欢喜踊跃，真是无法以言语形容啊！于心中生大欢喜并感师尊慈悲恩德故，随即以至诚心，刺血书写以下颂赞及本文，微表子对两位师尊的无上崇仰赞歎、铭恩感激之意。
埃玛火！无上圣师尊前我敬礼，尊贵希有最上世第一。
等同普贤莲师金刚持，广扬宁玛昂藏心髓密。
垂示即身成佛最胜法，示现不死虹光度羣迷。
如是至尊圣师无上宝，十方一音赞歎无尽期。
敬祈即身成証报师恩，誓愿永随师尊宝足迹。
愿师吉祥吉祥大吉祥，子永敬礼敬礼最敬礼。
祈愿 两位师尊度生宏法事业，善妙增长，一切圆满吉祥。
另外，是否可祈请两位师尊的圣相法照，传承图照及常乐文集1、2、3册？以便弟子供奉于坛城，可朝夕晨昏瞻仰观想、礼拜供养。鸣呼！弟子甚觉惭愧不已，因前世不修福，以致至今尚无能供养于 两位圣师尊前足下于一分一毫，却诸多祈求，真是一位无比惭愧的大罪人啊！弟子唯有一心一意以身口意做无尽的供养礼拜并深心修法迴向以及虔修成证来回报 两位师尊的莫大恩德尔，祈望两位慈悲尊贵的师尊不弃捨并予不断的摄受与加持，弟子定当随时禀报弟子在台的一切情况于 两位师尊足下前，师尊老欲弟子在台备办的何事，弟子敬当尽全心力以赴，以不负吾师摄受之隆恩也。弟子坦承于吾师尊有不共最上至诚至信之心意，学佛以来，以恭敬心亲近依止供养承事之善知识可谓不少，然如对吾师尊之最上崇仰笃信，实未之有也，弟子虽与师尊人隔两地，然弟子已有非吾师尊不依，「徵斯人欤，吾谁与归」之深心！弟子深信自知师徒虽相隔千里，然弟子与吾师尊之心不隔毫端而永不相捨离，并敬祈能早日剃度出家，现大丈夫相于两位师尊之金刚座下。同时更祈愿 两位师尊长寿自在，恆久住世，虹光示现，等持任运，一切时中欢喜如意，昂藏教法遍满南瞻部洲，十方普赞 吾师尊圣号，一切有情皆得安乐大利益，同证无上圆满大菩提，最后再三祈祝 两位师尊无上大圆满大吉祥，大欢喜大如意。佛曆二五三五年1991.8.31
弟子王莲缘无上大礼拜
沐浴敬血手书
此书非故作惊人之举也，乃因 师尊乃三世诸佛之化身，与莲师无别，更与金刚持不二，过去菩萨衆如何供养，礼拜诸佛，我亦如是供养礼拜，弟子恭敬一切十方本尊圣衆，然于莲师仁波切却最无上崇仰，师尊为莲师再来，弟子更是殷诚心切，故若不合法理之处，祈 师加持摄受，令弟子罪障淨尽。
弟子欲补充无法亲近依止 两位师尊身言大教，及各种灌顶法会，法要开示不足之缺憾，今特谨依师旨往学就近于台北噶陀佛学院之伟舍仁波切足下，弟子当视尊贵的佛爷与师尊不二，弟子为求法故，定当勉力求学，以学得藏密之精髓、法要以饶益有情、更上报师佛三根本三宝之隆恩也，唯其细节当如何抉择，方不致违犯三昧耶？弟子当然以 师尊为根本具恩宝上师，若意乐噶陀派之教法，是否亦可以其为副，在不影响吾师教法下而修习？凡此弟子皆当谨依师言，不敢妄为，敬祈师尊慈悲开示，拜谢吾具恩根本上师足下前，谢谢 上师。