施智泰（美英）的自述—陀噶中見佛像
我已七十四虛歲了。（浙江寧波人，未婚）。在這匆匆的一生中，甜酸苦辣，竟如過眼煙雲，終算贏得了堪能自慰的晚年（指在法上的成就）這都是上師的恩澤，在我心靈上開花結果發生，開花，盡管這僅僅是起步，譬之我僅只是剛登上雪山的起點，尚不能鳥覽全境，但我總是自慰地說我已是雪山上的人了。（見圖）回憶自從1953年冬皈依上師後，自知根性鈍劣，不敢懈怠灰志或越級求勝。只知按照上師教授的法規，先是祈請頌，根本咒九節風般若定，施身法，上師相應法，逐至五加行等。猶如穿衣吃飯，只是平平凡凡的吞嚥，踏踏實實地消化。例如根本咒與祈請頌，是我終身不倦之常課，但我不識字，也不懂藏密的理論。
我生在這個富有意義的時代和家庭歷史背景，雖然！—但其中有慶幸的，就是聞到了大圓滿，得到了四灌頂，和徹卻，脫噶大法，我只知照樣畫葫蘆，這就是「坦然」兩個字，其他的就不想知道什麼，因為佛法不是憑噫想的。
遺憾的是，文革的動亂，使我無法切實用功。由於我的身世關係連累了宗親，幾乎痛不欲生，生活已茫然，不知不覺，把佛法都拋向腦後去了。
文革結束後，精神上的沉重負擔，使我一直矇在余悸的鼓里，就這樣一忽數年，由於精神和肉體的摧殘，我變得像木雞一樣連昔日的師兄弟都不認識了。
八識田裏佈下的勝乘種子，總是會逢緣萌芽的。我偶然見到了上師。遲鈍的腦子，慢地清醒過來了。這顆殊勝的種子，重新發芽生根得到雨露陽光，發芽抽枝了。
去年（90年）中秋前夕，我尚留居在青島，當時有一與我同齡（比我年長一個月）女佣，她雖不懂佛法，但我與她彼此都投機。本來我打算中秋節去上海賞月暫居，由於女佣有病，我不捨離去，雖無能力為她消災除苦，只有平時在唸的金剛經，為她迴向。並求蓮師加祈願她解脫痛若，或者往生極樂世界。蔭曆八月初九的這一天，她說「明天我要走了」初十早晨四時許，她尚能清楚地與我講話，到了早晨七時許，我去看她側臥在床上，如同生人熟睡似的，誰知她已經離開了人間。（正巧這天是蓮師降臨日），以後，我為她念了七七四十九天金剛經迴向。也許是金剛經中所說的「菩薩無住相布施，其福德不可思量」，難道這與修脫噶有密切關係嗎？因為就此不久，我在看明點時，突然見到兩個五彩繽紛的脫噶，合併在一起，相併的中央，有一尊佛相、跏趺座於蓮花之上。由於我在修法時，心頭應該是清淨自如的。對於所見的佛相，只能說視而不見。所以佛相的具體形相，沒有注意，但知佛面是飽滿、和慈祥的。甚感親切，當然在我的信念中，無疑是蓮華祖師，但不像我平時看慣的憤怒相。以後數次修法，都能見到同樣的佛相。
由於我居住條件的限制，看明點的機會太少。一曝十寒。一日打魚，三日晒網。昨天，我抓住一個家里無人的機會，又看了明點，佛像依然如故。
總結上述，我雖早就得了大法，何奈實際修法的時間不多，一曝十寒，有礙進步，如果每天能修一、二座，一定會大有進益。本人將是風燭殘年，腊月可指的了，但我無所罣礙，願上師常住在我的頂際。弟子施智泰合掌頂禮。
1991年8月上旬
敬禮兩位尊貴慈悲的上師仁波切法王足下前：
兩位 上師法喜，無上金剛聖安，弟子何其無上榮幸，蒙師攝受，於八月三十日得能親聆兩位師尊的莊嚴圓妙淨梵法音於電話中，人中的歡喜踴躍，真是無法以言語形容啊！於心中生大歡喜並感師尊慈悲恩德故，隨即以至誠心，刺血書寫以下頌讚及本文，微表子對兩位師尊的無上崇仰讚歎、銘恩感激之意。
埃瑪火！無上聖師尊前我敬禮，尊貴希有最上世第一。
等同普賢蓮師金剛持，廣揚寧瑪昂藏心髓密。
垂示即身成佛最勝法，示現不死虹光度羣迷。
如是至尊聖師無上寶，十方一音讚歎無盡期。
敬祈即身成証報師恩，誓願永隨師尊寶足跡。
願師吉祥吉祥大吉祥，子永敬禮敬禮最敬禮。
祈願 兩位師尊度生宏法事業，善妙增長，一切圓滿吉祥。
另外，是否可祈請兩位師尊的聖相法照，傳承圖照及常樂文集1、2、3冊？以便弟子供奉於壇城，可朝夕晨昏瞻仰觀想、禮拜供養。鳴呼！弟子甚覺慚愧不已，因前世不修福，以致至今尚無能供養於 兩位聖師尊前足下於一分一毫，卻諸多祈求，真是一位無比慚愧的大罪人啊！弟子唯有一心一意以身口意做無盡的供養禮拜並深心修法迴向以及虔修成證來回報 兩位師尊的莫大恩德爾，祈望兩位慈悲尊貴的師尊不棄捨並予不斷的攝受與加持，弟子定當隨時稟報弟子在台的一切情況於 兩位師尊足下前，師尊老欲弟子在台備辦的何事，弟子敬當盡全心力以赴，以不負吾師攝受之隆恩也。弟子坦承於吾師尊有不共最上至誠至信之心意，學佛以來，以恭敬心親近依止供養承事之善知識可謂不少，然如對吾師尊之最上崇仰篤信，實未之有也，弟子雖與師尊人隔兩地，然弟子已有非吾師尊不依，「徵斯人歟，吾誰與歸」之深心！弟子深信自知師徒雖相隔千里，然弟子與吾師尊之心不隔毫端而永不相捨離，並敬祈能早日剃度出家，現大丈夫相於兩位師尊之金剛座下。同時更祈願 兩位師尊長壽自在，恆久住世，虹光示現，等持任運，一切時中歡喜如意，昂藏教法遍滿南瞻部洲，十方普讚 吾師尊聖號，一切有情皆得安樂大利益，同證無上圓滿大菩提，最後再三祈祝 兩位師尊無上大圓滿大吉祥，大歡喜大如意。佛曆二五三五年1991.8.31
弟子王蓮緣無上大禮拜
沐浴敬血手書
此書非故作驚人之舉也，乃因 師尊乃三世諸佛之化身，與蓮師無別，更與金剛持不二，過去菩薩衆如何供養，禮拜諸佛，我亦如是供養禮拜，弟子恭敬一切十方本尊聖衆，然於蓮師仁波切卻最無上崇仰，師尊為蓮師再來，弟子更是殷誠心切，故若不合法理之處，祈 師加持攝受，令弟子罪障淨盡。
弟子欲補充無法親近依止 兩位師尊身言大教，及各種灌頂法會，法要開示不足之缺憾，今特謹依師旨往學就近於台北噶陀佛學院之偉舍仁波切足下，弟子當視尊貴的佛爺與師尊不二，弟子為求法故，定當勉力求學，以學得藏密之精髓、法要以饒益有情、更上報師佛三根本三寶之隆恩也，唯其細節當如何抉擇，方不致違犯三昧耶？弟子當然以 師尊為根本具恩寶上師，若意樂噶陀派之教法，是否亦可以其為副，在不影響吾師教法下而修習？凡此弟子皆當謹依師言，不敢妄為，敬祈師尊慈悲開示，拜謝吾具恩根本上師足下前，謝謝 上師。