我是志同活佛。是卧色多杰岭巴伏藏师的二孩子，现任为父亲大德创造的吉时等四所寺院的信持活佛。据听说，父亲是西藏佛教中具有德高威望的大活佛之一，为大圆满佛法弘扬持久矣，特此降落于西藏吉日天祖代部落。这个部落居住在西藏东部，（今青海、玉树州府近边）它分为白、黑、花等三大系类，仁波且附白氏部落而流传下来。预料有（1200）多年的悠久历史，这说是我家的简述历代学世流传。（详细历史由本寺和政府有关部门正在搜集过程，等出版发行后，给各位一定能赠邮几本来）。
一 .卧色多杰岭巴仁波且，曾在四川德格，西藏的贡布艾经地伏藏有，莲华生尊者铜像，马头金刚，附金刚橛内的红度母等佛像，贵重物品，以及显密二宗的宝贵经书等较多。当时有德格法王等四周而来的衆多教徒，都能公认为莲华生大师的百名优师化身之一。因仁波且德高望衆，威望权大，使整个藏区佛教徒基本上信任仁波且，因而人们赞他为「藏汉造福之师」。对《金刚橛热那》方面修习至高，智慧过人，人们常说：「仁波且平常能于金刚橛佛敬见法面，并在一定范围内，金刚橛佛更给他单传佛法。」仁波且还有伏藏，绿度母，佛塔，伏起法门金脂等有一箱多收藏下来，但文革期间，基本上统统毁无。我的老母亲，即是仁波且的空行佛母之称，她经千方百计流藏一部分。收藏的是度母佛，嘎当吉祥佛塔，观音，佛境，伏起法门金脂等至今保存在吉日寺内。
二 ·汇报、仁波且圆寂前给大家留的指示：
他50多岁左右，在吉日寺作传承佛法时，突然向大家，「我要该走啦」，刚说完，又给予学生们说：「这些东西留大家没有用，我们来不及用，连我的头髮、法衣都来不及收藏。将来佛法再弘时期，允许范围内，你们要按我早祈的「藏汉造福」而把大圆满密乘传教各地。特别是永嘎法师你和嘉喇嘛（根造）能面见时，请务必转告他们，佛法长世安和人类的和平而能作出一点贡献，这是我的唯一希望。并把这条哈达和我的法衣转献给嘉喇嘛（根造）若能重建寺庙，请一尊千手千眼观世音菩萨佛像，八座菩提塔等。关于灵童方面，暂时不必找，按大圆满本尊佛的教轨能允许我未死转活灵童。另外还能找五名灵童均可。「其中一位转在印度，一位是根造大法师，未死活转灵童是我个人。仁波且说：（未死活转）灵童暂不能搞座床仪式，等将来再看吧！」以上留言给永嘎法师，旺庆大活佛，为首的本寺高僧一起讲的，部分人至今还在，我们可以查问。希望，老师，请您也要这方面提供资料，或者传着为恩。
三·母亲方面：今年是六十八岁，年虽老，但除肝病外，还能保持每天的供佛活动。诵经、转嘛呢等方面以往积极，生活也较福裕，基本上没有困难。对我个人来说，也没有甚麽病和困难。但对噶举吉日寺庙而言，目前有点遇难，因本人的水平，能力有限外，没有上级部门的关係，再加上，信教羣衆的布施也有限。但我能遵照仁波且依图，把寺庙办的更好。这次，法师回国后，立即派人到青藏高原来寻找我们，并给上海等有名的城市，寺庙拜访，古迹参观；路途费、生活费、住宿等方面付出了不可估计的代价，对此，我代表我们全寺向，德高望衆的恩师和他的金刚弟子们表示，最诚挚的感谢！
另外，这次机会难得。我想仁波且，请一定给我传教四句以上的密乘经典，将代回吉日寺弘扬佛法。有仁波且根造上师的恩德带回青海去。
让根师仁波且常住世安，吉祥圆满，佛法常转，普度衆生矣，我四寺院每年、每月、每日庄严举行祈祷法会，并我个人亲自主持，将保持下去！
祈仁波且的弟子是，我佛金刚弟子，他们在法师的大慈大悲的哺育下，一定能成为佛法继承者。我请大圆满护法神为瑜伽女，护佛身，加罗哈三尊神来保佑！将把恩师的功德传为四周！
法安！
志同·达喜智巴敬上。
于一九九二年五月一日晨（北京）