| 一九一六 | 生於中國廣東潮洲。俗家姓名李作賢，父親李振英，祖父李雨田，為清朝之官，李氏三代奉政直至一九一一年中國封建帝制結束。 |
|---|---|
| 一九三六 | 因亡母之痛而感人生無常，觸發出家之想。年方二十於普陀山普濟寺出家。 |
| 一九四七 | 由普陀山法雨寺了清上人座下接受禪宗林濟派傳承（第四十四代）。 |
| 由密顯喇嘛 法師陪同，首次往康藏求密法，旅程備受艱辛。 | |
| 修習紅、白、花三派西藏密法。所皈依之上師包括有法王及轉世之大喇嘛。其中之兩位上師，即花教之將養清增仁波且及紅教之大「取藏者」持明上師均認得根造上師是轉世諸古。 | |
| 一九五一 | 回上海弘揚紅教（寧瑪派）密法。 |
| 一九五三 | 在上海首創寧瑪派道場。 |
| 創刊常樂文庫，印藏密法本（中譯本）。 | |
| 一九五四 | 再度往康藏求密法。 |
| 修習寧瑪派最高法門「大圓滿心髓」（即身成佛法），梵語即「嘛哈珊底約噶」。此仍殊勝因緣，根造上師因此能夠把禪宗之「即心即佛」及密宗之「即身成佛」法門融會貫通。 | |
| 一九五五 | 由昂藏寺甲色仁波且座下接受大圓滿心髓傳承（第五十四代）及喇嘛傳承（第四十八代），被囑咐弘揚大圓滿心髓。隨即返上海繼續弘法利生。 |
| 一九五八 | 由於當時之中國政局，根造上師被國家調派到上海的一間製衣廠當工人。而於文革期間，一切宗教活動亦被禁止。 |
| 一九八三 | 經過廿五年之還俗生涯，根造上師毅然恢復僧相，並應邀出任上海龍華寺監院。 |
| 一九八四 | 出任上海市佛教協會副會長。 |
| 一九八五 | 應弟子邀請出國旅遊及弘法，備受海外弟子之熱烈支持，開始在世界各地籌設道場。 |
| 一九八六 | 創立香港大圓滿心髓研究中心。 |
| 一九八七 | 創立紐約大圓滿心髓研究中心。 |
| 常樂文庫復刊；續印藏密法本（中譯本）。 | |
| 一九八八 | 出任普陀山普濟寺都監。 |
| 一九九二 | 創立溫哥華大圓滿心髓研究中心。 |
| 根造上師專心致力宏揚佛法，特別於大圓滿心髓的教授和推廣不遺餘力。舉世聞名，並獲英國及美國的獎狀表揚上師的供獻。 | |
| 一九九三 | 獲世界名人傳記（英國）一九九三 / 九四頒發傑出服務獎 |
| 一九九四 | 獲國際傑出領袖人名錄（美國）一九九四頒發獎狀表揚上師致力宏揚大圓滿心髓的貢獻。 |
| 此名人錄將分發到世界各地之大圖書館，包括美國國會圖書館在內。 | |
| 一九九三 | 六月一日在香港養和醫院往生。 |