夏克刀登居士是康北有名的头人，也是信奉宁玛心髓派而且对康藏各教派都有研究的佛教徒。他的家在玉隆山脚下盖起三层楼房，前面有小河，在一块平原上，住有几十户人家，是他的属民。这里是甘孜到德格的一个重要站口，夏家门前有一块上马石，门后有一根大旗杆，旗子上面印有很多经咒，表示风吹过经咒再传到人的身上，可使人灭罪生福，这是藏族的风俗习惯，几乎家家都有，寺庙更不在话下。夏家的大门上着红漆，屋顶是平顶，养了两头大蛮狗，在屋顶上下不来，可是牠那种蛮像和吠声也够吓人的。楼下是马房，二楼有厨房，有一具大铜锅，专供烧茶之用，家中佣人是很多的。夏克彩郎是刀登的哥哥，住在三楼。刀登有两个太太，是姐妹二人共事一夫，大的叫「索囊勤初」，小的叫「彩贡」。我们到时，彩贡刚刚去世。二女儿叫「巴噶」。大女儿嫁给格累兄弟二人共一妻。还有一个哥哥在巴邦寺当活佛，叫旺根，现在印度。这些人都住在三楼。三楼有大佛堂，特请多位喇嘛住在家里念经，照顾佛殿，三楼开始是护法殿，有一位老喇嘛住此，经常念护法。走过此处，第一间是刀登侄南加多杰夫妻，次则刀登哥哥夏克彩郎的住室，转弯正一间，后来就安排我和密师居住，再进去右掖的房间是夏克刀登的住室和修法之处。其隔壁又有一房乃专供一个胖喇嘛在此修长寿法。持明上师二度来夏家是住我们对面佛殿里，以上依次介绍夏府的概况。
我们出巴邦寺，欲往玉隆，须经过德格县。出德格县城不久，便踏上一段最困难的路程—雀儿山—这山远远高过二狼山，上面经年积雪，要翻这座山时很不简单，先赶着羣牛去开雪路，牛也要驮着东西。我带了两隻塘磁面盆，以备路上洗脸和洗脚之用，放在牛背上，下山后已经坏得不成体统，被牛开路时东冲西撞地弄坏了。翻过雀儿山，路便平坦得多，渐渐将到玉隆。路上遇到夏家翻译蓝良诚先生，得知持明上师不在夏家，是住在玉隆附近一个红教寺庙叫扎喜寺，于是我们趁蓝良诚先回玉隆，然后由夏克刀登派蓝良诚送我们往扎喜寺去找持明上师。持明上师听说我们来了，立即派几名喇嘛到房顶上吹喇吧，表示隆重的欢迎。我们是弟子，衣服烂缕，这一种隆重仪式于我俩身份，甚觉配合不上；然持明上师这样抬举我们，实有其深厚的悲心与苦心。在这里住了十馀日，就随持明上师往玉隆夏克刀登家了。持明上师深知我们的困难，特委託刀登对我俩大力帮助。刀登本有此意，加以对持明上师有甚深厚信仰，所以一说便允。此时我们的本意，要随持明上师前往玉树度母岩（上师新开的寺庙），去长期依止。这次遇到夏克刀登以后，每天晚上都找我闲谈，问了许多佛法道理（等于考试一番）；我们一一作答，他很满意。于是他向我们提意见了。他说得登（指持明上师）虽然有大来历（莲师廿五弟子中的一位化身），教人恐非其所长。一因他行止不定，您俩跟他到处跑，人很劳累，学法便不能安心；二因他疯疯颠颠，所传的法，全是原则性的语言，非常玄奥，有时我也颇费猜详。您们领会起来恐怕更加困难。不过暂时随他到仲萨寺看看，长点见识；以后应先学通语言，然后找个好地方去学大法（按此时刀登早有打算，不过没有明说）。我们辞别夏克刀登，便随持明上师往仲萨寺去朝见清增仁波且去了；这一路上的吃用骑马，都是沾上师的光。路上，上师对我们慈爱备至，胜过亲生儿子。上师往仲萨寺是应清增仁波且之请，前去灌顶传法。清增仁波且知道持明上师于库藏中取出许多法宝，且眼前仍有取库藏的可能，所以要接受他的传承，而持明上师也以能够将所取的法宝传给这位有名的大成就者为荣幸；而我们能够遇到这种殊胜因缘，也是颇引为自庆的。
在往仲萨寺的路上，经过一个小村庄，上师突然一住半个多月，吃的酥油也没有了，他还不肯走。喇嘛劝他早点上路，他也不理不睬。劝多了，他便发脾气，大家都跟着他吃苦，毫无办法。于是想起两个汉僧了，要求我俩到持明上师处劝解。持明上师见到我俩，又是那副慈爱的样子，又倒茶，又拿糌粑（仍是没酥油）。我俩将来意说出，他立刻婉言安慰，说是不能离开，劝我们耐心几天。⋯⋯别的喇嘛插嘴，帮我们劝他，他立刻发脾气说道：「乌金仁波且（莲华生大师）教我不要走开。」这句话我们已经听懂了，于是不再囉囌，辞别而去。
到仲萨寺后，住了一个月，持明上师在这里与清增仁波且作了很兴盛的佛事，互相灌顶传法（其详情在后面专述）。佛事完毕，上师又踏上征途，往回走，要到竹箐寺去。竹箐是宁玛心髓派之大庙。上师到此静待时刻一到，将要取一种法宝，取宝的情况非常稀有（常乐文库第一册《藏密发凡·康藏的得登巴—持明上师》文中已有详载），在往竹箐路上，上师派人先将我送到竹箐，叫密显和他同行。半夜露宿，天降倾盆大雨，密师和几个喇嘛，等于在水中泡了一夜。晨起，牛马都感觉寒冷，头与身缩成一团。藏族衣服都是皮织一类，平日又炼成习惯，身体影响不大；密师从水中爬起，衣服全湿，冷的情况，自不待言。持明上师见此情况，问他冷不冷，他说冷得很。上师赶快倒热茶，亲手揉糌粑给他吃，到竹箐后，人即生病；仗着年轻体健，三四天即已復元。持明上师怕我们吃不了苦，派人把我们送往玉隆去找夏克刀登，各送一尊小莲师像。上师心中有数，此后能不能见面，不得而知了。真的从此一别，再没见面。